#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהם ב' הטעמים דרב דאם לא סיים מקום באילן ששובת בו, לא קנה שביתה כלל ? ומאי בינייהו ?	א. דלא מסיים אתריה.</p><p dir='rtl'>ב. כל שאינו בזה אחר זה אפילו בבת אחת אינו.</p><p dir='rtl'>נפק&quot;מ לאמר יקנו לי ד' מתוך ח', דלא מסיים, אך ל&quot;ש הא דכל שאינו בזא&quot;ז.	<br/>עירובין דף נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הקשו לרבה דכל שאינו בזא&quot;ז אפילו בב&quot;א אינו ? ומה התי' ? (מרבה, מעשר בהמה, תודה).	מהא דמרבה במעשר מעשרותיו מקולקלים ופירותיו מתוקנים. ותי' משום דאיתיה לחצאין.</p><p dir='rtl'>מהא דקרא לשניים עשירי עשירי וי&quot;א מעורבים. ומשני משום דאיתיה בטעות.</p><p dir='rtl'>מהא דפליגי אמוראי בשחט תודה על מח' חלות. ומשנינן דבאומר לא יקדשו מ' אלא אם יקדשו פ' לכו&quot;ע ל&quot;מ. ובאומר לאחריות לכו&quot;ע מהני. ונחלקו בסתמא למה כוונתו.	<br/>עירובין דף נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה בין שלמים למעשר?<p></p><p dir=""rtl"">ואיך ינהג בקרא לשנים מעשר, דהדין דאחד מעשר ואחד שלמים ? (רש""י).</p>"	שלמים טעונים סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק. [ונפדים במומם ותמורתם קרבה].</p><p dir='rtl'>יעשה סמיכה ותנופה מספק, אך לא יברך מחשש ברכה לבטלה. ויביא נסכי אחד ויתנה שיהיה לשלמים.	<br/>עירובין דף נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן מודה רב דגם כשלא סיים מקום באילן קנה שביתה, ובאיזה אופן מודה שמואל דלא קנה ?	"רב - לאביי באילן של י""ב אמות, דבד' אמות האמצעיות יש ממ""נ מקצת משביתתו.<p></p><p dir=""rtl"">לר""ה בריה דר' יהושע אין טעם למדוד בד' אמצעיות, ורק באילן של פחות מח', דיש מקום שממ""נ קנה בו שביתה.</p><p dir=""rtl"">שמואל - מודה כשיש באילן מקום המצוי אלפיים אמות ממנו, דאז אפשר שלא קנה שביתה כלל.</p>"	<br/>עירובין דף נ		
